"A idéia é mostrar a arte e o design contemporâneos e organizar uma espécie de passeio artístico, em que colecionadores e amantes da arte possam encontrar na galeria um designer, um arquiteto, um pintor, um escultor, um fotógrafo... Porque tudo é arte, expressões diferentes de arte", disse à AFP o paulista Martin Wilson, radicado há 15 anos na França e fundador da Galeria Brasília junto com os franceses Benjamin Baillon e Sophie Garralon.

"Nosso objetivo é mostrar as obras de artistas brasileiros, em particular, e de latino-americanos, em geral, fazendo um paralelo com artistas europeus, mostrando o vínculo ou a contraposição entre as expressões de cada país, de cada cultura", acrescentou o galerista.

Wilson reforçou que, em seus poucos meses de vida, a Galeria Brasília já conquistou um público parisiense interessado em descobrir a riqueza de expressões artísticas diferentes, "a olhar para novos horizontes".

"Na Europa se conhece a arte contemporânea européia e norte-americana, mas não a latino-americana. O que se conhece da América Latina é, sobretudo, o artesanato, a arte popular, a arte indígena, mas não os grandes artistas e designers contemporâneos. Acho que nosso continente merece que seja conhecida e valorizada sua arte contemporânea", reforçou.

A mostra das peças de Mozart Guerra se insere perfeitamente neste conceito: a obra do artista de Recife é de uma modernidade absoluta, universal e, ao mesmo tempo, enraizada na tradição e na realidade brasileiras.

Nas esculturas de Guerra, "os índios, assim como os animais, são mostrados como um troféu de caça, é trágico mas, ao mesmo tempo, suas obras são coloridas, têm um lado alegre, pop. Por trás da tristeza diante da realidade social, também há esperança", definiu Wilson.

As esculturas, cabeças de animais e homens, índios de várias tribos sul-americanas, estão cobertas, como em uma segunda pele, com uma trama de linhas de pesca tingidas de cores vivas que lhes dão um aspecto de ponto tecido. As cores, em círculos concêntricos, fazem com que lembre alvos de tiro.

"Estes fios, esta segunda pele, revelam a verdadeira identidade do homem ou do animal esculpido. Por trás de tudo isso está a crítica: os animais e os índios são o alvo da modernidade, da sociedade do homem branco, que os agride, os mata", concluiu Wilson.