O presidente Lula não as esqueceu e, assim, “resgatar a auto-estima” passou a ser um dos seus bordões mais freqüentes, sobretudo quando escasseavam as metáforas futebolísticas. Até que na última segunda-feira a ferramenta retórica foi incluída formalmente no arsenal estratégico do governo e convertida na campanha “Eu sou brasileiro e não desisto nunca”. 

Com o mote fornecido pelo quase esquecido etnólogo Luís da Câmara Cascudo, “O melhor do Brasil é o brasileiro”, o governo pretende desenvolver uma agenda positiva para a sociedade e, com ela, aliviar a pressão das expectativas em cima do Estado.

Vão chiar os próceres da corrente estatista (ou estatizante) alegando que, com a campanha, o governo abdica da intervenção do Estado, mas a verdade é que a atual maré de boas novas na economia não é fruto de nenhuma ação específica ou pacote oficial. O atual círculo virtuoso tem uma madrinha, a insistência, a capacidade de não desistir.

Ainda empolgado pela auto-estima oficializada na véspera, o presidente Lula assistiu no dia seguinte a uma exibição do filme “Olga” sobre as lutas e amores do casal Olga Benário-Luís Carlos Prestes e tentou relacionar a campanha de socialização das responsabilidades com aquela história tragicamente encerrada num campo de concentração nazista.

Emocionado pelo filme, involuntariamente desvendou os perigos da auto-estima desbragada. Se houve um governo que apostou no orgulho individual foi o do Presidente Getúlio Vargas através da máquina bem-azeitada do famoso DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda).

Quando Olga Benário estava sendo entregue à Gestapo o Brasil aproximava-se do fascismo de Benito Mussolini e do nazismo de Adolf Hitler. O Duce e o Fuhrer chegaram ao poder com uma pregação destinada a despertar todas as forças do homem comum. E foi a porção perniciosa destas forças que levou os homens comuns da Alemanha e da Itália a fechar os olhos às barbaridades que ajudaram a cometer.

A sedução totalitária começa como inocente convocação para converter a existência humana num heróico desafio nacional. Na intrincada alquimia das emoções, a generosa inclinação para abrir os olhos e participar pode ser convertida numa cega abdicação da consciência individual.

Foi durante a ebulição “cívica” do Estado Novo que Lourival Fontes, o chefão do DIP, conseguiu persuadir Stefan Zweig, famoso escritor austríaco que aqui se refugiara do nazismo, a escrever um livro sobre o Brasil. Zweig preferiu escrever uma ode ao povo brasileiro. “Brasil, País do Futuro” acabou convertido numa alcunha do nosso país. Para o bem e para o mal.

Best-seller nacional e internacional e, no entanto, detestado pelas elites. As esquerdas não perceberam o preito ao homem cordial que contrastava com a Europa fanática, as oposições a Vargas viram no elogio ao povo ordeiro uma homenagem ao governo fascistóide, os racistas detestaram a reverência à mistura das raças. Foi massacrado pelos críticos o texto daquele gringo que pretendia lembrar aos brasileiros que, com os atributos da bonomia e da candura, poderiam igualar-se aos demais povos e chegar ao futuro.

Auto-estima ainda não inventada, Zwig queria apenas realçar algo que lhe parecia pouco valorizado. Não contava com uma auto-estima diferente, a  dos donos da verdade que costuma esconder-se sob outro nome – ego.

E este ego, inflado e presunçoso, não admitia que o olhar do estrangeiro – e, ainda por cima, refugiado judeu – visse no Brasil primitivo os traços de uma grande nação. Só depois do seu suicídio em Petrópolis, seis meses depois do lançamento do livro, é que Stefan Zweig começou a ser entendido.

A auto-estima é assim: útil e contraditória. Perigosa.